ทัวร์วัด

นักปฏิบัติผู้กำลังทำความเพียร เมื่อฝึกจิตให้มีสติสัมปชัญญะได้แล้ว ท่านให้วิตกยกเอาทุกข์เรื่องต่างๆ ขึ้นสู่การพิจารณาเป็นเรื่องๆ แล้วดูให้ชัดว่าทุกข์เรื่องนั้นมีสภาวะเป็นอย่างไรดูต่อไปจนสิ้นกระแสความเห็นทุกข์ เห็นสมุทัย เห็นนิโรธ เห็นมรรคของทุกข์เรื่องนั้นๆ

เมื่อศีลบริสุทธิ์แล้ว สมาธิความตั้งมั่นก็จะมีมา แล้วให้ปลุกปัญญา ปัญญาก็จักเกิดมีขึ้นได้

ขอเชิญร่วมบุญในกองทุน สร้างพิพิธภัณฑ์ธรรมเจดีย์พระธรรมวิสุทธิมงคล งบประมาณในกองทุนรวมทั้งสิ้น ๑,๐๐๐ ล้านบาท ขณะนี้มียอดบริจาค เมื่อวันที่ ๒๔ พฤศจิกายน ๒๕๕๔ เป็นเงิน ๑๖,๐๗๕,๒๑๒  บาท (สิบหกล้านเจ็ดหมื่นห้าพันสองร้อยสิบสองบาท) ร่วมบุญสร้าง “พิพิธภัณฑ์ธรรมเจดีย์ พระธรรมวิสุทธิมงคล (หลวงตาพระมหาบัว ญาณสัมปันโน)” เพื่อบูชาธรรมองค์หลวงตา และสร้างปูชนียสถานเป็นถาวรวัตถุ ให้ลูกหลานได้สักการะบูชากราบไหว้สืบไป (ใช้ชื่อบัญชีต่างกัน) ชื่อบัญชี “ร่วมสร้างเจดีย์ถวายหลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน โดยพระอาจารย์สุดใจ ทันตมโน”   เป็นบัญชีออมทรัพย์ทั้งหมด   1….

ทุกคนมีกรรมจึงเกิดมาเป็นสัตว์โลก สัตว์โลกทุกคนต้องใช้กรรม ตามวาระ ตามกรรม

พระเครื่อง ความเชื่อ และศรัทธา เป็นอนุสสติ

ก็ปฏิบัติเพื่อให้มันเกิดความคิดสติปัญญาน่ะสิ เมื่อมันเป็นอย่างนั้น คุณท้าทายเลยว่าแกจะคิดไปถึงไหน ฉันจะนั่งจะนอนดูแกอยู่นั่น เอาสติกำหนดรู้อย่างเดียวเท่านั้น แล้วผลมันจะเกิดขึ้นเอง

ผู้รู้ไม่คิด ผู้คิดยังไม่รู้ รู้แล้วไม่ต้องคิดก็เกิดปัญญา มีแต่ผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน สิ้นแห่งความรู้ หุบปากเงียบ อิ่มในธรรม ธรรมเติมธรรม ไม่มีธรรมนั่นคือธรรม

สิ่งใดที่เรา เข้าไปยึดมั่นถือมั่นไม่มีทุกข์ เป็นไม่มี

๑. การไม่ทำบาปทั้งปวง ๒. การทำกุศลให้ถึงพร้อม ๓. การทำจิตให้บริสุทธิ์ผ่องใส

จัดสร้างขึ้น เนื่องในโอกาสมหามงคล สมัยที่ พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ทรงเจริญพระชนมพรรษา ๕ รอบ (๖๐ พรรษา) เมื่อวันที่ ๕ ธันวาคม ๒๕๓๐

ทศพิธราชธรรม คือ ธรรมะ 10 ประการ สำหรับพระมหากษัตริย์ทรงปฏิบัติ อันนำมาซึ่งความเจริญรุ่งเรืองความสงบสุขสันติของบ้านเมือง และพสกนิกรทั้งหลาย

ความจริงแล้วไม่มีอะไรเป็นของเรา สัพเพ ธัมมา อนัตตา เวลาเรามาเกิด เราก็ไม่ได้เอาอะไรติดตัวมาด้วยเลย แล้วจะมีอะไรเป็นของเรา ก็มีใจเท่านั้นแหละที่เป็นของเรา มีกรรมที่ติดมากับใจที่เป็นของเรา

รักมากก็กังวลมาก กลัวจะเป็นโน่นเป็นนี่ กลัวจะไม่ดี กังวลกลัวจะเปลี่ยนแปลง เกิดความทุกข์กระสับกระส่ายกระวนกระวาย เมื่อรักมากห่วงมากก็เป็นทุกข์มาก ห่วงมากๆเข้าก็หึงหวงเกิดทะเลาะขัดแย้งกัน

ผู้ที่ไม่ได้ทำบุญไว้แต่ชาติก่อน ความสมหวังแห่งผู้นั้นไม่มี ย่อมคลาดแคล้วแห่งสมบัติหลายประการ

โลกเท่าแผ่นดิน ธรรมเท่าปลายเข็ม” .เรื่องโลกมีแต่เรื่องยุ่งของคนอื่นทั้งนั้น ไม่มีที่สิ้นสุด เราไปแก้ไข เขาไม่ได้

..ความรู้คู่เปรียบด้วย กำลัง กายเฮย สุจริตคือเกาะบัง ศาสตร์พร้อง ปัญญาประดุจดัง อาวุธ กุมสติต่างโล่ห์ป้อง อาจแกล้วกลางสนาน

ภิกษุทั้งหลาย! การสลัดทิ้งโดยไม่เหลือซึ่งตัณหาประเภทต่างๆ ดับตัณหา คลายตัณหาโดยสิ้นเชิงนั่นแลเราเรียกว่า นิโรธ คือ ความดับทุกข์ได้”

“อุ อา กะ สะ” ๑. อุฏฐานสัมปทา คือ ขวนขวายหา ๒. อารักยสัมปทา คิอ รักษาให้ดี ๓. กัลยาณมิตตตา คือ มีมิ่งมิตร ๔. สมชีวิตา คือ เลี้ยงชีวิตพอประมาณ..”

ตัวของเรายังไม่ เพราะใจหนา อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา รู้ล่วงหน้าเสียก่อน ไม่ร้อนใจ

เราอยากจะให้เป็ดเหมือนไก่ มันก็ไม่เหมือนหรอก ก็มันเป็นเป็ด หรือไก่อยากจะให้มันเหมือนเป็ด ก็เป็นไปไม่ได้เพราะว่ามันเป็นไก่ ..อยากให้ไก่เหมือนเป็ด มันก็ทุกข์เท่านั้นเพราะมันเป็นไปไม่ได้

อันตัวพ่อชื่อว่า พระยาตาก ทนทุกข์ยากกู้ชาติ พระศาสนา ถวายแผ่นดินให้เป็นพุทธบูชาแด่พระศาสดา สมณะพระพุทธโคดม

เราเกิดมา นินทา สรรเสริญก็ดี อย่าไปรับเอามาหมักไว้ในใจ ปล่อยผ่านไปเสีย…ความรัก ความชัง ความโลภ ความหลง เกิดขึ้นเพราะกิเลสมันเสวนากันอยู่.

ขึ้นชื่อว่าโลกแล้วไม่มีจบ ไม่มีที่สิ้น ถ้าใครต่อเติมส่งเสริมมากเท่าไร ก็ไปมากเท่านั้นเลยไม่จบ ไม่สิ้น ทำไมมันจึงไม่จบไม่สิ้น ก็เพราะว่ามันวนๆ อยู่ในอาการอันเก่า

ถ้าทุกคนพากันปิดทองแต่ข้างหน้า ไม่มีใครปิดทองหลังพระเลย พระจะ เป็นพระที่งามบริบูรณ์ไม่ได้..

ที่สุดของทางโลกนั้น ไม่มีที่สิ้นสุดหรอก ถ้าไปตามมันไม่มีที่สิ้นสุด แต่ทางธรรมนี้ต้องหยุด หยุดเดินมันจึงจะหยุด

ตัวจริงไม่มีใครเหลียวแล สมบัติในโลกเราแสวงหามา หามาทุจริตก็เป็นไฟเผา เผาตัวทำให้ฉิบหายได้จริงๆ

ทำจริงจึงได้ผล ทุกคนมีโอกาส อย่าประมาทนอนใจ หาโอกาสให้แก่ตัว อย่ามัวเมาจนเกินไป ไม่เอาไปสักสิ่งอัน สุขเลิศนั้น คือ จิตสงบ

ธรรมชาติที่บริสุทธิ์ที่เรียกว่ารู้แท้รู้จริง นั้นเป็นอันหนึ่งต่างหากจากอาการทั้งหลายเหล่านี้ เพราะฉะนั้น ทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค จึงเป็นเพียงสมมุติด้วยกัน

สยามอันเป็นที่รักของกูตราบใดที่คำว่า “อาภากร” ยัง ยืนหยัดอยู่ในโลกกูจะรักษาผืนแผ่นดินสยาม ของกูลูกหลานทั้งหลาย

ผู้ใดปฏิบัติเข้าถึง ผู้นั้นเห็นเองแจ่มแจ้งเอง หมดสงสัยในพระศาสนาได้โดยสิ้นเชิง มิฉะนั้นแล้วจะต้องเดาอยู่ร่ำไป แม้จะมีผู้สามารถอธิบายให้ลึกซึ้งอย่างไร ก็รู้ได้แบบเดา สิ่งใดยังเดาอยู่สิ่งนั้นก็ยังไม่แน่นอน

ลูกศิษย์นำไปใช้แล้วเกิดประสบการณ์มากที่สุดรุ่นหนึ่ง เหมือนกับเครื่องบินที่ช่วยยกชีวิตให้ดีขึ้น

การให้ธรรมะด้วยการสอนหลักธรรมง่ายๆให้พ่อแม่ของเจ้า พาท่านไปทำบุญทำทานสอนท่านให้รู้จักการปฏิบัติบูชา สวดมนต์ภาวนาแผ่เมตตาธรรมะจะอยู่ในจิตใจของพ่อแม่เจ้า

นิพพานไม่ได้สูญ ไม่ได้อยู่ตามที่โลกคาดคะแน หรือเดากัน ทำจริงจะได้เห็นของจริง รู้จริง และจะเห็นนิพพานเอง

ได้สมบัติทั้งปวง ไม่ประเสริฐเท่าได้ตน เพราะตัวตนเป็นที่เกิดแห่งสมบัติทั้งปวง

“อิทธิฤทธิ พุทธะนิมิตตัง ขอเดชะ เดชัง ขอเดชเดชะ จงมาเป็นที่พึ่งแก่มะอะอุนี้เถิด”

ใครรู้ก็เป็นของคนนั้น ใครไม่รู้ไม่เป็นของคนนั้น ไม่ว่าศาสนาพุทธ ศาสนาพราหมณ์ ศาสนาอะไรก็ตาม มันมีในคนทุกคน ไม่ใช่ว่ารู้แล้ว จะสงวนลิขสิทธิ์ไม่ให้คนอื่นทำได้ ไม่ใช่อย่างนั้น

นักบวชนักปฏิบัติธรรมที่ยังไม่รู้เห็นอวิชชาว่าเป็นอย่างไรเกิดขึ้นได้อย่างไร จะไม่สามารถฆ่ากิเลสทำลายกิเลสน้อยใหญ่ให้สิ้นซากไปก็แม่มันยังไม่ตายย่อมจะคลอดกิเลสออกมาได้

ปิยโต ชายเต โสโก ปิยโต ชายเต ภยํ ปิยโต วิปฺปมุตฺตสฺส นตฺถิ โสโก กุโต ภยํ ฯ ที่ใดมีรัก ที่นั้นมีความเศร้าโศก ที่ใดมีรัก ที่นั้นมีภัย เมือไม่มีความรักเสียแล้ว ความเศร้าโศกและภัยก็ไม่มี.

มันก็เกิดเป็นอาการขึ้นกับใจของเรา เราติดมันไหม เราวางมันได้ไหม อาการที่ไม่ชอบใจนั้นเกิดขึ้นมา เรารู้แล้ว ผู้รู้เอาความไม่ชอบไว้ในใจหรือเปล่า

มหาสติมหาปัญญาจะพาจิตที่ฝึกดีแล้ว รู้เห็นกิเลสน้อยใหญ่หยาบกลางละเอียดที่ละตัวสองตัว กิเลสตัวไหนโผล่หน้ามาให้เห็น ก็พิจารณาโยงเข้าหาอริยสัจ 4 ประการ คือทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค โดยเฉพาะสมุทัยเหตุที่ทำให้เกิดทุกข์เกิดสุข

การภาวนา การภาวนาเป็นการกระทำที่สำคัญยิ่งของนักบวช นักปฏิบัติ ผู้ปรารถนามรรคผลนิพพาน เป็นการกระทำเพื่อให้เกิดภาวนามยปัญญา รู้แจงแทงตลอดในธรรมทั้งหลาย ทั้งหยาบ กลาง ละเอียด จะรู้ได้เห็นได้เข้าใจได้จากการทำภาวนา คือได้รู้จัก สติปัฏฐาน 4 ได้แก่ กาย เวทนา จิต ธรรม รู้จักกายนอก กายใน กายในกาย รู้จักเวทนานอก เวทนาใน เวทนาในเวทนา รู้จักจิต รู้จักจิตในจิต รู้จักธรรม รู้จักธรรมในธรรม และสุดท้าย รู้จักธรรมหลุดพ้นเข้าสู่นิพพาน…

ธรรมใดที่องค์สมเด็จพระจอมไตรบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้าให้พ่อไว้ พ่อถ่ายทอดให้แก่ลูก ทรัพย์สมบัติทั้งหมดนี้ขอลูกจงถือว่านั่นคือตัวแทนของพ่อ

พุทโธ อยู่ที่ไหน?.. ไม่ต้องไปมองที่อื่นอยู่ที่ใจเรานี่เอง
พุทโธ คือ ผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน …ตื่นรู้ เบิกบานในใจเมื่อไร.. เมื่อนั้น จิตใจก็งดงาม

คาถาที่หลวงพ่อวัดท่าซุงให้ไว้ว่า “พระอรหัง สุคโต ภควา นะ เมตตาจิต” ต้องการให้ใครเขารักเราเมตตาเรา ให้นึกถึงหน้าเขาแล้วภาวนาจนกำลังใจตั้งมั่น แล้วไปหาเขาเถอะ รับรองว่ารักเราทุกคน

อย่านอนตื่นสาย อย่าอายทำกิน อย่าหมิ่นเงินน้อย อย่าคอยวาสนา อย่าเสวนาคนชั่ว อย่ามั่วอบายมุข

อริยทรัพย์ อันเป็นทรัพย์อันประเสริฐ เป็นคุณธรรมประจำใจอันประเสริฐ ประกอบไปด้วย 7 อย่าง ได้แก่ ศรัทธา ศีล หิริ โอตตัปปะ พาหุสัจจะ จาคะ และปัญญา

วัดอโศการาม ตั้งอยู่ในซอยสุขาภิบาล ๕๘ ถ. สุขุมวิท (กม.๓๑) ต.ท้ายบ้าน อ.เมือง จ. สมุทรปราการ เป็นวัดที่สร้างขึ้นโดย พระสุทธิธรรมรังสีคัมภีรเมธาจารย์ (พระอาจารย์ลี ธมฺมธโร) ศิษย์หลวงปู่มั่น ภูริทตฺโต  

นะโม กาเยนะ วาจายะ เจตะสา วา วะชิรัง นามะ ปะฏิมัง อิทธิธรรมะปาฏิหาริยะกะรัง
สมเด็จพ่อองค์ปฐมต้นพุทธะรูปัง สัมมาสัมพุทโธ ภะคะวา อะหัง วันทามิ สัพพะโส สะทา โสตถี ภะวันตุ เม

นรก คือความร้อนอกร้อนใจ มีทุกข์แล้วในขณะไหนเวลาใด ความทุกข์อันนั้นมันจางคลายไป เราก็ขึ้นสวรรค์ โกรธมาเที่ยวหน้า ตกนรกอีกแล้ว แน่ะ.

ทำบุญอะไร แล้วได้รับอานิสงส์ของการทำบุญเป็นอย่างไร สมควรช่วยประชาสัมพันธ์ให้ผู้อื่นได้ทราบด้วย เพราะเป็นการให้คนได้รู้ถึงอานิสงส์ของทำบุญในแต่ละอย่าง จะได้จำสืบต่อกันไปอย่างถูกต้องดังนั้น จึงสรุปว่า การทำบุญอะไรก็ตาม เมื่อได้ทำบุญแล้ว ก็ได้รับผลบุญในทันที

วัดปทุมวนาราม ราชวรวิหาร ยังเป็นตั้งของพระเจดีย์ ที่เป็นที่ประดิษฐานพระบรมอัฐิ พระราชสรีรางคาร และพระอัฐิของพระเจ้าอยู่หัวและพระราชวงศ์ในราชสกุลมหิดลหลายพระองค์

พระราชดํารัส “…คุณธรรมซึ่งเป็นที่ตั้งของความรักความสามัคคี ที่ทําให้คนไทยเราสามารถร่วมมือร่วมใจกันรักษาและพัฒนาชาติบ้านเมืองให้เจริญรุ่งเรืองสืบต่อกันมาได้ตลอดรอดฝั่ง

พระกริ่งภูริทัตโต ปี 2520 ชื่อนี้เป็นชื่อพระกริ่งที่นำเอาฉายาของท่านอาจารย์ใหญ่แห่งกองทัพธรรม อาจารย์มั่น ภูริทัตโต ที่อธิฐานจิตโดยคณาจารย์ที่เป็นลูกศิษย์ท่านอาจารย์มั่นและพระเกจิแทบจะทั่วประเทศเป็นงานพิธีใหญ่ 3 วัน 3 คืนเป็นงานชุมนุมพระคณาจารย์สายพระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต รวมเกจิอาจารย์และพระเถรานุเถระที่ทรงคุณวุฒิทั่วประเทศไทย ในพิธีมหาพุทธภิเษก

“ตั้งใจจะอุปถัมภก ยอยกพระพุทธศาสนา ป้องกันขอบขัณฑสีมา รักษาประชาชนและมนตรี”

เขาบอกว่าการที่เราเป็นเจ้าสบายเหลือเกิน มีทุกอย่างเพรียบพร้อม ทูลกระหม่อมรู้สึกอย่างไรกับประโยคนี้พระเจ้าข้า
ฟ้าหญิงจุฬาภรณ์ : ถือว่าตลกดี ชีวิตฉันนี้ถูกปลูกฝังมาตั้งแต่เด็กว่า เกิดเป็นเจ้าต้องรับใช้ประชาชน

อาสวะกิเลส เปรียบเหมือนกับความมืดที่เราจมอยู่ มันเป็นการตัดหนทางดีของเราที่สำคัญที่สุด เราจึงต้องมานั่งภาวนา กำจัดมันเสียให้ได้โดยเด็ดขาด เมื่อนั้นจิตจึงผ่องแผ้วสว่างไสว แล้วจะเห็นแจ้งในธรรมทั้งปวง ดังนั้น เมื่อเรารู้หนทางบ้างแล้ว ก็ควรระงับกรรมเวร มิให้สืบต่อไปอีกเลย หลวงพ่อแพ เขมังกโร (พระสุนทรธรรมภาณี) วัดพิกุลทอง ต.ถอนสมอ อ.ท่าช้าง จ.สิงห์บุรี

พระธาตุขามแก่น เป็นเจดีย์ที่สำคัญและเก่าแก่ที่สุด องค์หนึ่งในประวัติศาสตร์ องค์พระธาตุขามแก่น ประดิษฐานอยู่ที่ วัดเจติยภูมิ อำเภอน้ำพอง ห่างจากตัวจังหวัดขอนแก่น ไปตามถนนขอนแก่น – ยางตลาด เลี้ยวซ้ายบริเวณบ้านพรหมนิมิตร อำเภอเมืองขอนแก่น ประมาณ 15 กิโลเมตร เป็นเจดีย์ที่สำคัญ ที่รู้จักกันดีแห่งหนึ่งในภาคอีสาน เป็นจุดยึดเหนี่ยวทางจิตใจ และเป็นปูชนียสถานศักดิ์สิทธิ์คู่อีสานอีกแห่งหนึ่ง นอกเหนือจาก พระธาตุพนม จังหวัดนครพนม และพระธาตุเชิงชุม จังหวัดสกลนคร ไม่ปรากฏอายุการสร้างที่แน่นอน พระธาตุขามแก่น มีประวัติความเป็นมา เป็นเรื่องเล่าสืบขานกันมาช้านาน ว่าภายหลังจากที่องค์สมเด็จ…

ผีมันนอนดูเราทำบาป เราฆ่าหมูฆ่าไก้ให้มันกิน สังเวยมัน มันไม่มีบาปเพราะมันไม่ใช่คนทำ เราเองเป็นคนฆ่า บาปกรรมก็ตกอยู่ที่เรา

ผู้ใดผู้หนึ่งเป็นบัณฑิตมีปรีชาญาณสร้างเองก็ดี ให้คนอื่นสร้างก็ดี ซึ่งคัมภีร์อรรถกถาฎีกาย่อมเป็นกองบุญอันหาที่สุดมิได้ มีอานิสงส์บุญไม่มีที่สุดเช่นเดียวกับการสร้างเจดีย์ ๘๔,๐๐๐ องค์ และเช่นเดียวกับการสร้างพระพุทธรูป ๘๔,๐๐๐ องค์

การศึกษากรรมฐานควรทำให้แจ้งและถูกต้องตามหลักธรรมวินัย เพราะเมื่อคิดผิด สอนผิด พิจารณาด้วยสัญญาผิดๆ ก็จะทำให้เสียเวลา ทั้งยังเป็นผู้ทำลายคำสอนของพระพุทธเจ้าอีกด้วย”

เดินจงกรมใหม่ๆ ให้เดินเอาเวลา คือการตั้งสัจจะกำหนดเวลาเอาไว้ว่าจะเดินนานเท่าไร ไม่ถึงกำหนดอย่าหยุดเดิน สัจจะกับกิเลสมันจะต่อสู้กันให้ดู กิเลสมันกลัวเราจะหนีไม่อยู่ในอำนาจมัน

ก็เพราะมีดวงจิตที่เป็นกำลังสำคัญ จิตดวงเดียวสำคัญที่สุด

ถ้าไม่มีสติ จิตใจก็ไม่อยู่ที่ จะเป็นผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบานไม่ได้ เป็นความโง่เซ่อไปเท่านั้น

เมื่อเกิดมาใช่จะมาแต่ตัวเปล่า กรรมของเจ้าตามมาด้วยช่วยส่งผล
ทั้งทุกข์-สุข ชั่ว-ดีมีระคน ทุกตัวตนมีกรรมชักนำไป

มงคลคือเหตุแห่งความสุข ความก้าวหน้าในการดำเนินชีวิต ซึ่งพระพุทธเจ้าได้ทรงแสดงไว้ให้พุทธศาสนิกชนได้พึงปฏิบัติ นำมาจากบทมงคลสูตรที่พระพุทธเจ้าตรัส

เป็นการทำความเพียรเช่นเดียวกับการเดินจงกรม เพียงแต่เปลี่ยนจากเดินมาเป็นนั่งเท่านั้น ลักษณะการนั่งจะเหมือนพระพุทธรูป คือนั่งขาขวาทับขาซ้าย มือขวาทับมือซ้าย ตั้งกายให้ตรง รักษาสติมั่นคงอยู่กับกรรมฐานที่นำบริกรรมภาวนา

เดิน นั่ง ยืน เดิน ในทุกอิริยาบถ ทรงไว้ด้วย สติ สัมปชัญญะ ตลอดเวลา สองอย่างนี้เคลื่อนจากกันไม่ได้ ถ้าแยกจากกันในวินาทีใด ก็หมายความว่า ความรู้แจ้งเห็นจริงพลอยดับหายไปเหมือนกัน

การเห็นเป็นเหตุแห่งการคิด การคิดเป็นเหตุแห่งการเห็น ถ้าคิดดีก็เป็นทางเย็น ถ้าคิดไม่เป็นก็เย็นสบาย

อารมณ์กรรมฐานที่จะนำมาใช้อบรมจิตให้ตั้งมั่นเป็นสมาธิมีหลายหมวด

จงพยายามทำความระงับดับเสียซึ่งต้นเหตุ คือ สังขาร อันเป็นตัว สมุทัย ให้มันดับสิ้นไปเสียจากใจ แล้วสังขารที่เป็นตัวผล คือ อนิจจา วัฏฏะสังขารา ความเกิด ความตาย แห่งสังขารนี้ จะไม่ปรากฏแก่ใจของเรา

เขามีส่วน เลวบ้าง ช่างหัวเขา จงเลือกเอา ส่วนที่ดี เขามีอยู่ เป็นประโยชน์ โลกบ้าง ยังน่าดู ส่วนที่ชั่ว อย่างไปรู้ ของเขาเลย

วัดบางกุ้งเป็นวัดเก่าแก่ตั้งแต่สมัยอยุธยา เคยเป็นที่ตั้งค่ายรบโบราณที่มีความสำคัญ ตามประวัติศาสตร์กล่าวว่าในสมัยพระเจ้าเอกทัศน์ทรงให้กองทัพเรือมาตั้งค่ายกำแพงล้อมที่วัดบางกุ้งแห่งนี้ เพื่อรบกับทัพข้าศึก เรียกว่า “ค่ายบางกุ้ง”

พระปฐมบรมราชโองการ “เราจะครองแผ่นดินโดยธรรม  เพื่อประโยชน์สุขแห่งมหาชนชาวสยาม” We shall reign in righteousness for the benefits and happiness of the Siamese people ) นศุกร์ที่ 5 พฤษภาคม พ.ศ. 2493 รัฐบาลไทยได้น้อมเกล้าฯ จัดพิธีบรมราชาภิเษกถวาย พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวภูมิพลอดุลยเดช ในวันที่ทรงขึ้นครองราชย์ ซึ่งเรียกอย่างเป็นทางการว่า “ วันบรมราชาภิเษก…

รักษาแต่ใจของเจ้าให้ดีอย่างเดียว กาย วาจา ก็จะดีไปด้วยกันนั้นแหละ

..นกน้อย ทำรัง แต่พอตัว ไม่เมามัว เตรียมพร้อม บินจากได้ คนยึดติด บ้านเงินทอง ต้องหมองใจ ยึดตนไซร์ ใจไม่สุข ทุกทั้งปี

บุญ-บาป เป็นของเที่ยงแท้แน่นอน ใครทำบาป บาปย่อมให้ผล ใครทำบุญกุศล บุญกุศลย่อมตามให้ผล

การนั่งสมาธิจะช่วยให้เห็นเวทนาง่าย เวทนาเป็นอกุสะลาธัมมาที่ขัดขวางพระนิพพาน เป็นของประจำกาย ถ้าเรามีสติปัญญาบริบูรณ์ อาจรู้ธรรมเห็นธรรมเข้าใจธรรม

ต่างอันต่างทำหน้าที่ “รู้” ของใครของมัน ทุกข์ทางกายส่วนกาย ทุกข์ทางใจส่วนใจ

อนึ่ง ยากนักที่จะได้เกิดเป็นมนุษย์ เพราะต้องตั้งอยู่ในธรรมของมนุษย์คือ ศีล ๕ และกุศลกรรมบท ๑๐ จึงจะได้เกิดมาเป็นมนุษย์

บรรดาสิ่งสมมุติที่เราไปยึดติดถือว่าเป็นกรรมสิทธิ์ของเรานั้น ก็จะได้เพียงชีวิตหนึ่งๆ เท่านั้น ไม่ว่าจะเป็นสามี ภรรยา หรือสมบัติต่างๆ เมื่อเราตายไปแล้ว เราจะยึดถือเป็นกรรมสิทธิ์ของเราอีกไม่ได้

พระพุทธองค์ตรัสเอาไว้ว่า สุขทุกข์ หรือ ความพ้นทุกข์นั้นมีใจเป็นใหญ่ มีใจเป็นประธานทุกอย่างอยู่ที่ใจ

กิเลสในหัวใจกับธรรมของพระพุทธเจ้าที่ใช้กิเลสฝ่ายมรรค กิเลสฝ่ายคุณธรรม กิเลสฝ่ายดี เห็นไหม กิเลสฝ่ายชั่วทำให้เราทุกข์ร้อนตลอดค

ย่อมหมายถึง ความดิ้นรนจะเป็นฝ่ายชนะ ย่อมเสริมกำลังให้แก่ความยึดมั่นถือมั่นว่า ตัวตน และย่อมจะผูกพ้นเราไว้
กับความยึดถือ ด้วยความสำคัญว่าตัวตน ว่าสัตว์ ว่าชีวะ ว่าบุคคล

อวิชชาโอฆะกับประมาทเป็นพี่น้องใกล้ชิดกันมาก อยู่ไหนอยู่ด้วยกันไปไหนไปด้วยกัน มนุษย์ไม่รู้จักอวิชชา ไม่เห็นอวิชชา และติดอยู่ในอวิชชาโอฆะ ก็เพราะประมาทนี่เอง

เพราะฉะนั้น การพิสูจน์เรื่องกิเลสประเภทต่างๆ ที่พาให้สัตว์เกิด-ตาย ซึ่งรวมอยู่ในจิตต้องพิสูจน์ที่จิตด้วยการปฏิบัติ จะรู้ชัดเห็นชัดว่าที่เคยเกิดเคยตายมาตั้งกัปตั้งกัลปนั้น

คนที่นินทาผู้อื่นเป็นปกติ ไม่ยกย่องชมเชยว่าใครดีเลยนั้น คนชนิดนั้นเป็นผู้มีคุณสมบัติ (ที่ดี) อยู่ในตัวน้อยที่สุด

ทุกข์มันก็มีอยุ่กับทุกคน ไม่มีใครไม่มีหรอก ตราบใดที่ยังมีขันธ์ ๕ อยู่ ทุกข์ก็ต้องมี แต่ถ้าเรารู้แล้ว เราจะอยู่อย่างสบาย

หัวใจนักปราชญ์ คือ “สุ จิ ปุ ลิ วินิมุตโต กถัง โส ปํณฑิโต ภเว” แปลว่า ผู้ปราศจาก สุ จิ ปุ ลิ จะเป็นบัณฑิตได้อย่างไร

ธรรมแม้จะลึกซึ้งคัมภีรภาพเพียงไหน ไม่เหลือวิสัยบัณฑิตผู้มีความเพียร

การค้าขาย ๕ อย่างที่ฆราวาส อุบาสก อุบาสิกาไม่ควรทำ ๑.สัตถวณิชชา ๒.สัตตวิณิชชา ๓. มังสวณิชชา ๔. มัชชวณิชชา ๕. วิสวณิชชา

๑. วิมุติด้วย การฟังธรรม ๒. วิมุติด้วย การแสดงธรรม ๓. วิมุติด้วย การสาธยายธรรม ๔. วิมุติด้วย การตรึกตรองใคร่ครวญธรรม ๕. วิมุติด้วย สมาธินิมิต

มุ่งดีในโลกีย์เป็นทางวนเวียน มุ่งดีในทางโลกุตตระเป็นทางพ้นทุกข์

แม้แต่ร่างกายนี้ก็ไม่เป็นของเราเลย พึ่งไม่ได้ แล้วเราจะไปหวัง พึ่งทรัพย์พึงบุตรเอามาทำอะไร

อยากรู้เห็นอวิชชา อยากรู้จักอวิชชาโอฆะในเบื้องต้น จะทำตนให้มีคารวะธรรม

ในเมื่อจิตตัวนี้รู้ความจริงของโลกแล้ว มันจะปลีกตัวไปลอยเด่นอยู่เหนือโลก แล้วมันอาศัยโลก นั่นแหละเป็นบันไดเหยียบไปสู่จุดที่อยู่เหนือโลก

เมื่อมีประสงค์ในสิ่งใดก็สมควรมุ่งมั่นตั้งใจกระทำตามความมุ่งหมายนั้นอย่างหนักแน่น

ธรรมทานนี้เลิศกว่าทั้งหลาย การแสดงธรรมบ่อยๆ แก่บุคคลผู้เงี่ยหูลงรับฟัง นี้เลิศกว่าการพูดถ้อยคำอันเป็นที่รัก

พระพุทธเจ้าสอนไว้แจ่มแจ้ง…กินน้อย นอนน้อย ปฏิบัติมาก เป็นความจริง..

วัดพระศรีอารย์ ยังจัดศูนย์อบรมค่ายพุทธบุตร สอนให้ยุวชนเข้าใจถึงหลักคำสั่งสอนของพระพุทธองค์

มนุษย์ไม่ว่าชาติใดภาษาใด อยู่ซีกโลกไหน นับถือศาสนาใด ต่างก็มี ร่างกายและจิตใจ เหมือนกัน มีความสามารถที่จะทำอะไรต่างๆ ได้เหมือนกัน

เพื่อให้ถึงแก่สิ่งที่มุ่งหวังเพียรสุดกำลังจนชีวิต หาไม่ก็จงเพียรแล้วสำเร็จจะมาเยือน

“ฌาน”กับ”สมาธิ” เปรียบเสมือนลากับม้า ลากับม้าเป็นสัตว์ประเภทเดียวกันแต่ตระกูลต่างกัน

การไม่ทำบาปทั้งปวง การทำกุศลให้ถึงพร้อม การทำจิตให้บริสุทธิ์ผ่องใส

ตั้งวัดเมื่อปี พ.ศ. ๒๓๔๙ มีเนื้อที่ ๒๐ ไร่ ๒ งาน เป็นวัดเก่า มีอายุเกือบ ๒๐๐ ปี

ทุกข์เป็นของธรรมดาที่เราต้องประสบทุกวี่ทุกวัน โดยเฉพาะพระพุทธองค์ทรงตรัสว่า“ชีวิตของสัตว์ไม่เคยว่างเว้นจากทุกข์”

พระพุทธเจ้าผู้เป็นศาสดาของพุทธศาสนา พระองค์ทรงเป็นผู้มีบุญบารมีมาก และทรงเป็นผู้ถึงพร้อมด้วยวิชชาและจรณะ

อกุสะลาธัมมา คือ ธรรมฝ่ายอกุศล กุสะลาธัมมา คือ ธรรมฝ่ายกุศล อพยากตาธัมมา คือ ธรรมฝ่ายกลางๆ

ธรรมที่ทำให้พระพุทธเจ้าเป็นพระอรหันต์นั่นน่ะ ทำให้พระพุทธเจ้าเป็นพระพุทธเจ้า มันมีมาก่อนพระพุทธเจ้า

ผู้ใดศึกษาและปฏฺิบัติตามไตรสิกขา คือ ศีล สมาธิ ปัญญานี้ โดยพร้อมมูลบริบูรณ์สมบูรณ์ด้วย ผู้นั้นจึงเป็นผู้พ้นจากทุกข์ทั้งปวงได้เป็นแน่นอน

สติ-ความระลึกได้ สัมปชัญญะ-ความรู้ตัว

ถ้าพูดในเมืองมนุษย์ นรกก็คือคนทุกข์นั่นแหล่ะ ทุกข์ใจจนอยากจะกินยาตาย มันก็เหมือนกับตกนรกอยู่ทั้งวัน

คนเราเกิดมาชาติหนึ่ง ถ้ารู้จักแต่ทำมาหากินเลี้ยงร่างกายกันอย่างเดียว ไม่รู้จักแสวงหาธรรมเลี้ยงจิตใจให้เป็นสุขสงบเย็นแล้ว การเกิดนั้นจะเป็นการเกิดมาเพื่อทนทรมาน

ธรรมที่นำมาซึ่งความสุขความเจริญ หรือสิ่งที่ทำให้มีโชคดี (Fair that brings happiness. Or what makes a good luck)

ความเสียดาย ความหวงแหน ก็เลยเป็นความสุขที่ปนไปกับความทุกข์ ได้สิ่งที่ตัวเองชอบมาแต่ก็ต้องระวังรักษาและก็มีความกังวลว่ามันจะหมดไปเมื่อไหร่

พระท่านว่า ภาวนาอย่างนั้นดี ภาวนาอย่างนี้ดี อย่าไปเชื่อ! พระองค์ไหนพูดอย่างนี้คือคนภาวนาไม่เป็น “มีแต่เที่ยวหาหลอกลวงชาวบ้าน”

มารไม่มี บารมี ยิ่งไม่แก่ จะมีแต่ ถอยถด หมดความหมาย ไม่มีพลัง สร้างวิบาก ให้มากมาย หรือสอบไล่ ให้เราเข้าใจตัวฯ

ให้สอนตัวเอง ไม่ต้องไปพยายามสอนคนอื่น เดินไปเดินมาก็ให้สอนตัวเอง เอาชนะตัวเอง ไม่ต้องเอาชนะคนอื่น

“จิตออกจากกามไม่ได้ ฌานไม่เกิด” สำหรับฆราวาสผู้มีศรัทธาแก่กล้าและมีไตรสิกขาแล้ว จะรักษาศีล 8 ทุกวันที่บ้านก็ได้

ผู้รู้แล้วจะไม่ทุกข์ ผู้ไม่รู้เท่านั้นที่ทุกข์ (Who knows, it is not suffering. Only those who know suffering)

ขอเชิญบูชาพระหลวงพ่อสมเด็จองค์ปฐมเพื่อร่วมทำบุญซื้อที่เป็นธรณีสงฆ์ วัดศาลพันท้ายนรสิงห์

ผู้ที่ยังอยู่กับความยึดถือในวัตถุและอารมณ์ดีชั่วต่างๆ ก็เปรียบเหมือนบุคคลผู้ถูกเครื่องพันธนาการที่เขารัดรึงตรึงไว้อย่างหนาแน่นหนีไม่รอดฯ

การถือศีลปฏิบัติธรรมเพื่อเพิ่มพูนสะสมบุญบารมีเป็นเรื่องของใครของมัน ใครทำใครก็ได้บุญได้กุศล ใครไม่ทำก็ไม่ได้บุญได้กุศล

ความคิดในปัจจุบันนี้สำคัญมาก เฝ้าระวังความคิด ซักฟอกความคิด ในปัจจุบันนี้ ให้เป็นความคิดที่สะอาดในเบื้องต้น

บูรณะ’ลุมพินีวัน’ภารกิจบุญยิ่งใหญ่ของคนไทย

ประการแรก ปราบอิทธิพลของนายทุน ประการที่สอง ปราบโจรผู้ร้าย ประการที่สาม ให้การศึกษาแก่กุลบุตรให้เต็มที่

โลกธรรม ๘ บุคคลผู้ใดติดอยู่ เท่ากับผู้นั้นถูกเขาจอง จำไว้ด้วยเหล็กตะปูหรือโซ่ตรวนขนาด ๘ หุน

ศีล เป็นเครื่องตัดความเวียนว่าย สมาธิ ทำใจให้บริสุทธิ์ตั้งมั่น ปัญญาทำให้หลุดพ้นจากโซ่ตรวน คือความยึดถือในอุปทานขันธ์

ดูก่อนท่านผู้เจริญทั้งหลาย กาลนี้เป็นกาลสำหรับฟังธรรม ดูก่อนท่านผู้เจริญทั้งหลาย กาลนี้เป็นกาลสำหรับฟังธรรม ดูก่อนท่านผู้เจริญทั้งหลาย กาลนี้เป็นกาลสำหรับฟังธรรม

พิธีพุทธาภิเษกพระเครื่องที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในเมืองไทยและเป็นที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลกด้วยและนอกจากนี้ยังได้มีการสร้างพระพุทธลีลา สูง 2,500 นิ้ว

ให้พิจารณาในความไม่เที่ยงเป็นทุกข์เป็นอนัตตาไว้เสมอ, และก็ต้องมองในแง่ที่เป็นของเที่ยง เป็นสุขเป็นอัตตาไว้ด้วย

“นิพพานัง ปรมัง สุขขัง” หรือ “เตสัง วูปสโม สุขโข” จะรู้ชัดเห็นชัดด้วยตนเอง

“ผู้มีสมเด็จองค์ปฐมไว้บูชา หากใครก็ตามไม่ว่าจะเป็นมนุษย์ก็ดี อมนุษย์ก็ดี หรือสัตว์ร้ายก็ดีมีจิตคิดร้ายกับเราจะร้อนรุ่มจนทนไม่ได้ ต้องถอยไปในที่สุด”

จิตที่ถูกใช้มากคือคิดไปในสัญญา ก็ย่อมสึกหรอ มีกำลังน้อย

แกไม่ปฏิบัติหนึ่งวัน นี่ เสียหายหลายแสน วันนึงก็มีความหมาย ข้าฝากให้แกไปคิดเป็นการบ้าน

อนึ่งบุคคลผู้ใดบูชาแก้วทั้ง 3 คือ พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ นี้เป็นยาอันอุดม ย่อมคุ้มครองผู้นั้นให้พ้นจากทุกข์ภัยพยาธิทั้งปวง

จงอย่าคิดว่าถ้าจิตเราเกาะพระนิพพานแล้วการเป็นพุทธภูมิจะหายไป ถ้ามีอารมณ์อย่างนี้ต้องถือว่าเป็นผู้มีกำลังใจต่ำ ก้าวไม่ถึงก้าวสำคัญของพุทธภูมิ

ธรรมความจริงในหัวใจนี้ เจ้าของไม่รู้แสดงออกไม่ได้ ไม่เหมือนปริยัติ ปริยัติไม่รู้ก็พูดได้ แต่มันพูดอย่าง ผิวเผินฟังมันก็รู้ พูดแย็บออกมาจากความจริงนิดหน่อยรู้ทันทีๆ เลย

“สามีภรรยาไม่ต้องอธิษฐานตามกันเพราะจะดึงกัน อีกคนไปได้ อีกคนไปไม่ได้ มันจะดึงกัน”

อาคาร “ภูมิสิริมังคลานุสรณ์”

โบราณท่านว่า ผู้ใดได้พบยอดพระกัณฑ์ไตรปิฎกนี้แล้ว ท่านว่าเป็นบุญอันประเสริฐนัก เมื่อพบแล้วให้พยายามสวดภาวนาอยู่เป็นนิตย์ตราบเท่าชีวิต จนทำลายขันธ์จากมนุษย์โลก แล้วก็จะไปยังเกิดในสัมปรายภพสวรรค์สุคติภพด้วยพระอานิสงส์เป็นแน่แท้

คนไทยต้องมีข้าว แม้ข้าวที่ปลูกในเมืองไทย จะสู้ข้าวที่ปลูกในต่างประเทศไม่ได้ เราก็ต้องปลูก

ออกจากกามไม่ได้ฌานญาณไม่เกิด ฌานญาณไม่เกิดตัดกิเลสละกิเลสไม่ได้ บรรลุมรรคผลเป็นพระอริยะเจ้าไม่ได้

ทำแต่ความยึดถือในการทำไม่มี พูดแต่ความยึดถือในการพูดไม่มี ฯลฯ อย่างนี้เป็น “นิโรธนิพพาน”

ทางโลก เครื่องจักรต่างๆ เมื่อใช้เกียร์ว่าง มันจะหยุดทำงานทันที
ทางธรรม ขณะใดที่ใช้จิตว่างทำงาน งานนั้นจะมีประสิทธิภาพอย่างยิ่ง

วัตถุประสงค์ในการสร้าง เป็นพระมหาะตุเจดีย์สำหรับบรรจุพระบรมสารีริกธาตุ เพื่อเฉลิมพระเกียรติ พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ในโอกาสมหามงคล เฉลิมพระชนมายุ 80 พรรษาให้เป็นที่ประจักษ์แก่พุทธบริษัทสืบไป

หล่อพระพุทธเจ้า ๕ พระองค์

การไม่ทำนั่นก็ผิดอยู่ในตัวแล้ว

“ผมมาช่วยเหลือชาวบ้าน เพราะผมแบกความจนเอาไว้ การแบกความจนจะทำให้รู้ว่า เกิดเป็นคนอย่าลืมตัว เกิดเป็นวัวอย่าลืมตีน ดังนั้น ถ้าเราแบกความจนเอาไว้จะไม่ลืมความจนเลย วันนี้เราแบกความจนเอาไว้ก็จะพาประชาชนพ้นทุกข์ได้

“ชีวิตนี้คุ้มเหลือหลายที่ได้เกิดมาเป็นทาสของแผ่นดินไทย ผมจะเสียสละอุทิศตนช่วยคนยากไร้ให้ได้รับแสงสว่างกลับคืนมาอีกครั้ง จะช่วยไปจนกว่าจะถึงวันนั้น วันที่ผมจากโลกนี้ไป”

พระคุณของ “พระรัตนตรัย” และ “พระมหากษัตริยาธิคุณ” ของพระมหากษัตริย์ ผู้ทรงคุณประเสริฐที่ยิ่งใหญ่แห่งแผ่นดินไทยถึง 2 พระองค์ ทั้งล้นเกล้าฯ รัชกาลที่ 4 และล้นเกล้าฯ รัชกาลที่ 9

“ความดี” เปรียบเทียบฝนหรือก้อนเมฆ ซึ่งลอยอยู่บนอากาศ เหนือยอดเขาหรือยอดไม้
“ความชั่ว” เปรียบเหมือนป่าหรือที่ลุ่ม ซึ่งมีแต่ต้นไม้ใบหญ้าและน้ำที่ขังอยู่ชื้นแฉะและสกปรก

สิ่งที่จะพึงผ่านเข้ามา ทาง ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ ก็คือ รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์ ก็เป็นสภาวธรรม เป็นเครื่องรู้ของจิต เป็นเครื่องระลึกของสติ

เมื่อศีลบริสุทธิ์จะเป็นเหตุให้เกิดความสุข

ในวันที่ 20 กรกฏาคม 2554 “สิ่งใดที่เรา เข้าไปยึดมั่นถือมั่นไม่มีทุกข์ เป็นไม่มี”

ผู้ที่ตั้งใจปฏิบัติศึล ๕ ให้บริสุทธิ์บริบูรณ์ตามชั้นภูมิของความเป็นคฤหัสถ์ ได้ชื่อว่าเป็นการปรับพื้นฐานของความเป็นมุนษย์ให้สมบูรณ์

พระกริ่งสิทธัตโถ(มีความหมายว่า ผู้ประทานความสำเร็จ) จัดว่าเป็นพิธีดีที่สุดพิธีหนึ่งในประเทศไทย เทียบเท่าพิธี 25 พุทธศตวรรษ

1. ตัณหาความอยาก 2. รีๆ รอๆ ลังเลสงสัย 3. ประมาท

อย่าเข้าใจว่า มาทำบุญที่นี่จะตัดบาปตัดกรรม ตัดเวรได้นะ ตัดไม่ได้ เว้นแต่กรรมที่เบาหรืออโหสิกรรม ตัดได้ พวกนั้นตัดได้ ก็พระพุทธเจ้ายังตัดไม่ได้ พระมหาโมคคัลลาน์มีฤทธิ์สุดขีด ไม่มีองค์ไหนมาเทียมถึง ก็ตัดไม่ได้

จากผู้เขียนหนังสือ ตายแล้วไปไหน อยู่บ้านนิพพานได้ รู้ทันกรรมนำสุขพ้นทุกข์ อุโบสถศีล พัฒนาจิต

ผู้ภาวนา พุทโธ พุทโธ พุทโธ นี้จิตมันสงบแต่สมถะเท่านั้น ถ้าใครพูดอย่างนี้ภาวนาไม่เป็น ถ้าคนภาวนาเป็นเขาจะรู้ได้ทันทีว่า คำภาวนาทุกอย่างนั้นทำจิตให้สงบ

ใครสร้างพระพุทธรูป สมเด็จองค์ปฐม ชื่อบัญชีจะเป็นสีทอง ปิดอบายภูมิ ถ้าคนนั้นจะรวย ก็จะรวยเร็ว ถ้าหวังพระนิพพาน ก็จะทำให้เร็วขึ้น คือหมายถึง จะเร่งบารมีคนสร้างและผู้ร่วมสร้างได้สำเร็จเร็วขึ้น ?

พระคาถาบทนี้ เป็นของหลวงปู่เอี่ยม ปฐมนาม วัดสะพานสูง ปากเกร็ด จ.นนทบุรี ซึ่งท่านได้ใช้บทนี้ ปลุกเสกสร้างพระปิดตา และ ตะกรดทำให้มีพุทธคุณมาก จนเป็นที่ต้องการของผู้คนทั้งหลายตราบเท่าทุกวันนี้

ถ้าท่านต้องการจะละบาปความชั่วกันจริงๆ ก็ต้องยึดมั่นในศีล ๕ เพราะศีล ๕

จงเข้าไปสู่สิ่งสงบเงียบให้ได้ลึกซึ้ง โดยการลืมต่อสิ่งนี้ด้วยตัวเราเอง. สิ่งที่อยู่ตรงหน้าเรานี้แหละ(สติ)คือ สิ่งๆ นั้นในอัตราที่เต็มที่ทั้งหมดทั้งสิ้น และสมบูรณ์ ถึงที่สุดแล้ว ไม่มีอะไรนอกไปจากนี้เลย

ผู้ที่จะรู้ธรรมเห็นธรรมบรรลุธรรม จะต้องฝึกอบรมจิตให้ตั้งมั่นเป็นสมาธิ จึงจะเกิดฌานเกิดญาณ จึงจะสามารถจะดูหรือพิจารณาธรรมเรื่องใดเรื่องหนึ่งจนรู้แจ้งเห็นจริงครบกระบวนการของอริยสัจ 4 ประการ

ณ สวนแสงธรรม ถนนพุทธมณฑลสาย 3 กรุงเทพฯ วันอาทิตย์ที่ 31 กรกฎาคม 2554

พระกริ่งมหาเศรษฐีนวะโกฏินี้ เป็นเอกด้านโภคทรัพย์ ความอุดมสมบูรณ์ ทำมาหากินขึ้น ร่ำรวย เป็นเศรษฐี มหาเศรษฐี เสมอกับมหาเศรษฐี ทั้ง 9 ท่าน ผู้อุปภัมภ์พระพุทธเจ้า ในสมัยพุทธกาล

ตัวอยากได้ความสุข แต่ไปประพฤติทางทุกข์เสีย มันก็หลอกตัวเองอยู่อย่างนี้ละซิ

1. ธนาคารไทยพาณิชย์ สาขา เซ็นทรัลพลาซ่า อุดรธานี เลขที่ 859-2-23288-6 ออมทรัพย์, 859-3-00237-3 กระแสรายวัน
2. ธนาคารกสิกรไทย สาขา อุดรธานี เลขที่ 110-2-33000-3 ออมทรัพย์
3.ธนาคารกรุงไทย สาขา อุดรธานี เลขที่ 401-3-12317-7 ออมทรัพย์

เชิญร่วมมหาบุญใหญ่สร้างพระหลวงปู่ดู่นั่งสูง 25 เมตร ที่อำเภอหนองไผ่ จ.เพชรบูรณ์ และวันที่ 5 มิ.ย. 2554 เวลา 10:00 am. หลวงตาม้าจัดให้มีงานหล่อหลวงปู่ดู่องค์จำลอง 5 องค์ เพื่อเป็นต้นแบบขององค์จริง 25 เมตร ที่โรงหล่อนครชัยศรี   ทุกท่านทั่วโลกสามารถโอนเงินเข้าบัญชีเพื่อร่วมบุญน้ำไหล ได้ที่ ชื่อ พระวรงคต วิริยธโร ธ.กรุงเทพฯ สาขา ตลาดแม่มาลัย เลขที่ 458-0-63261-2 …

.คนทำความชั่วนั้นก็เพราะ ไม่มีสติ ไม่มีปัญญา จึงเป็นเหตุให้ไปก่อทุกข์ภัยมาสู่ตนเอง

“เราเลือกเกิดได้ด้วย การทำแต่ความดี”

ณ วัดจันทร์ฝั่งตะวันตก อำเภอเมือง จังหวัดพิษณุโลก

การสร้างพระพุทธเจ้าองค์ปฐมทำได้ยาก คือว่าเป็นพระพุทธเจ้าต้นพระพุทธเจ้าทั้งหมด

“พุทธะปูชา มะหาเตชะวันโต” แปลว่า “การบูชาพระพุทธเจ้ามีเดชอำนาจมาก”

กรรมเป็นเรื่องสลับซับซ้อนลึกซึ้งอยู่ก็จริง บางทีพระผู้มีศีลบริสุทธิ์และมีบารมีเช่นท่านแหวน ก็อาจจะช่วยให้เขาพ้นทุกข์ได้

หลวงปู่ตื้อ อจลธมฺโม ท่านเป็นพระอรหันต์ทรงคุณธรรมพิเศษ ยอดยิ่ง ได้ปฏิสัมภิทาญาณ คือ มีความรู้พร้อมในหัวข้อธรรมวินัยอย่างยอดเยี่ยมเป็นเลิศ อันเป็นคุณวิเศษที่เรียกว่า เหนืออัจฉริยะ ซึ่งหาได้ยากยิ่งในปัจจุบัน

สมาธิอบรมปัญญา และปัญญาอบรมสมาธิ

จึงขอเรียนเชิญศิษยานุศิษย์ และผู้ที่เคารพนับถือศรัทธาร่วมกัน

ผมจะนำไปบดทำเก็บไว้เป็นมวลสาร ไว้สร้างพระ ไว้ถวายวัดต่างๆที่ได้ทราบข่าว ที่อยากได้มวลสารไปสร้างพระเครื่อง

ทานร้อยครั้ง ไม่เท่าศีลครั้งเดียว รักษาศีลร้อยครั้ง ไม่เท่าสมาธิครั้งหนึ่ง สมาธิร้อยครั้ง ยังไม่เท่ามีขันติเพียงครั้งเดียว

พลังแห่งกุศลธรรมนั้นใหญ่หลวงนัก สามารถพลิกความคาดหมาย ของโหราศาสตร์ได้ คนจน..ก็กลายเป็นคนรวยได้ คนอายุสั้น…ก็กลายเป็นคนอายุยืนได้

ความสำเร็จนั้นมิใช่อยู่ที่การสวดมนต์อ้อนว้อนพระเจ้ามาประทานให้ หากแต่ต้องลงมือทำด้วยตนเอง

พระหมอหลวงพ่อปาน เกจิอาจารย์หลวงพ่อจง เมตตาไหลหลง หลวงพ่อยิ้ม

คนชั่ว ทำชั่วได้ง่าย คนดี ทำดีได้ง่าย

ตอนนี้เรารีบทำกรรมดีไว้เถิด ทำบุญทำกุศล โดยเฉพาะการภาวนา การเจริญปัญญา ทำให้จิตมันหลุดพ้น พอหลุดพ้นแล้วร่างกายจะอยู่ในสภาพไหน ก็ไม่เดือดร้อนด้วย

กูไม่เห็นอะไรดอกไอ้นาย ก็หลับตาจะเห็นอะไร ถ้ากูลืมตา กูจึงจะเห็น กูเห็นมึงชัดเจนว่า มึงดีหรือชั่ว มึงดำกูก็เห็น มึงขาวกูก็เห็น

รูปฌาน 4 และอรูปฌาน 4 รวมกันเรียกว่า สมาบัติ 8 ผู้เข้าถึงได้จะเป็นครุกรรมทางดี มีอานิสงส์ให้ผลก่อนกรรมอื่นๆ

ข้อสำคัญ ขออย่ามองออกไปจนเกินตัว จงพิจารณาอยู่ในกายนี้แหละ ธรรมะจะเกิดก็ตรงนี้แหละ

พระพุทธเจ้าเหนือพรหม นี้ ลป.ดู่ท่านได้หยิบยกพระพุทธตำนานตอนหนึ่งซึ่งเป็นพระตำนานที่อยู่ในบทสวดพระคาถาพาหุงบทหนึ่งว่า”ทุคคาหะทิฏฐิ ภุชะเคนะ สุทัฏฐะหัตถังพหรมมัง วิสุทธิชุติมิทธิพะกาภิธานังญาณาคะเทนะวิธินา ชิตะวา มุนินโทตันเตชะสา ภะวะตุเต ชะยะมังคะลานิ”

อารมณ์อัพยากฤตของพระอรหันต์ท่านทรงตลอดเวลา ไม่เหมือนปุถุชนที่มีเป็นครั้งคราวเท่านั้น

“นัตถิ ปัญญา สมา อาภา แสงสว่างเสมอด้วยปัญญาไม่มี”

รู้       – เฉพาะหน้า เห็น  - ตามเป็นจริง เป็น  - ตามนั้น อยู่   – อย่างสม่ำเสมอ จากหนังสือ ทำวัตร-สวดมนต์แปล พระโพธิญาณเถร (ชา สุภทฺโท) วัดหนองป่าพง อุบลราชธานี

เกิดขึ้นแล้วก็ดับไป เกิดแล้วก็ดับไปมีสองอย่างเท่านี้แหละ จะแก้ไขอย่างไรก็ไม่ได้

ในขณะปฏิบัติต้องมีพระหลวงปู่ทวดติดตัวอยู่เสมอ (พระของวัดสะแก)

วัดประชาคมวนาราม (ป่ากุง) อ.ศรีสมเด็จ จ.ร้อยเอ็ด

พระทุกองค์ท่านทำมาไม่ใช่ของขลัง ท่านทำมาด้วยวิชาที่เขาเรียกว่า “พุทธศาสตร์” ไม่ใช่ “ไสยศาสตร์”

ขนาด 9.9 เมตร สูง 11.5 เมตร ใหญ่ที่สุดในโลก ณ วัดวีระโชติธรรมาราม ต.คลองหลวงแพ่ง อ.เมือง จ.ฉะเชิงเทรา

วันอาทิตย์ที่ 30 ตุลาคม 2554

กำหนดการ
เวลา 07.30 น. ถวายภัตตาหาร
เวลา 08.15 น. พระสงฆ์ฉันภัตตาหาร
เวลา 10.00 น. ถวายผ้ากฐิน
เวลา 10.30 น. แสดงพระธรรมเทศนา

ศีลไม่ดี ความเพียรหย่อน สติอ่อน มีความอยาก

ถ้าลดลง ข้าก็ว่าแกใช้ได้

หลวงปู่เคยเล่าให้ฟังว่า..” เราจะสร้างพระนอน มาร่วมกันนะ บุญใหญ่จริงๆ จะมีแต่ความสุขความเจริญ ” ท่านยังพูดอีกว่า..”ต่อไปน้ำจะท่วมถึงเรือ(หมายถึงอาคารที่สร้างเป็นรูปเรือใหญ่ที่วัดทุ่งสามัคคีธรรม) บุญพระนอนองค์ใหญ่จะช่วยต้านภัยพิบัติ.

“ไม่มีใครตัดให้ขาดได้หรอก มีแต่รู้ทัน เมื่อรู้ทันมันก็ดับไปเอง”

ความสุขอันใดเสมอด้วยจิตสงบไม่มี

อะไรที่มันไม่เที่ยง แล้วเรารู้ไม่ทันมัน อยากจะให้มันเที่ยง มันก็เป็นทุกข์เท่านั้น เป็นทุกข์เพราะไม่ได้ตามปรารถนา ไม่ได้ตามความอยาก พระโพธิญาณเถร (หลวงพ่อชา สุภทฺโท)

หน้าตัก 24 เมตร ประดิษฐาน ณ พุทธสถาน หลักกิโลเมตรที่ 44 ถนนสายเอเซีย ต.บ้านใหม่ อ.มหาราช จ.พระนครศรีอยุธยา

๑. เสียสละ ๒. สละความสุข ๓. สละภายใน มาสมาทานศีล ๕ ศีล ๘ ๔. สละคำพูด ที่เป็นโทษ สละความกังวล คือ บำเพ็ญจิตใจให้สงบนิ่งจาก “นีวรณธรรม”

ภาวนาเป็นการฝึกอบรมจิตให้เกิดปัญญาแก่กล้าขึ้นๆ จนมีอำนาจเพียงพอต่อการละกิเลส ทำลายกิเลส

ความไม่ประมาทคืออะไร คือมีสติควบคุมจิตอยู่ทุกขณะเวลา

การไม่กังวล การไม่ยึดถือ นั่นแหละคือวิหารธรรมของนักปฏิบัติ

ช่วยเหลือช่วยกันคนละนิด ช่วยชีวิตเพื่อนไทยที่เศร้าหมอง ช่วยกันให้ถูกต้องตามครรลอง ชวนพี่น้องช่วยกันทุกๆคน

ทีนี้ผู้มีธรรมะ ผู้ปฏิบัติธรรมะ เมื่อประสบกับภาวะเช่นนั้นแล้ว จะวางใจอย่างไรจึงไม่เป็นทุกข์

จะมีหนึ่งนารีขี่ม้าขาว ควงคฑามุ่งสู่ดาวสร้างความหวัง
ผู้ปกครองจะเป็นหญิงพึงระวัง สายน้ำหลั่งกรากเชี่ยวหวาดเสียวใจ

“มนุษย์เรานึ้ ยอมสูญเสียสุขภาพเพื่อทำให้ได้เงินมา แล้วต้องยอมสูญเสียเงินตรา เพื่อฟื้นฟูรักษาสุขภาพ แล้วก็เฝ้าเป็นกังวลกับอนาคต จนไม่มีความรื่นรมย์กับปัจจุบัน ผลที่เกิดขึ้นจริงๆ ก็คือ เขาไม่ได้อยู่กับปัจจุบัน หรือแม้กระทั่งอยู่กับอนาคต เขาดำเนินชีวิตเสมือนหนึ่งว่าเขาจะไม่มีวันตาย และแล้วเขาก็ตายอย่างไม่เคยมีชีวิตอยู่จริง“ (from Thai Book Swap & Book Review) องค์ดาไลลามะ

ที่เรากราบสามครั้งนี้กระเทือนถึงสามแดนโลกธาตุ…”

อริยสัจ 4 คือ 1. ทุกข์ 2. สมุทัย 3. นิโรธ 4. มรรค

เมื่อจิตใจได้สติได้ปัญญา ก็ย่อมจะดับโทสะได้ และการใช้ความคิดวิตกตรึกตรองไป ก็จะเป็นไปในทางดับโทสะดับพยาบาท ไม่เป็นไปในทางก่อให้ลุกลาม”

ความสุขนั้นอาจจะไม่สอนอะไรเสียเลยก็ได้แต่ความทุกข์นั้นสอนมากทีเดียวและสอนดีด้วย

จะมาทำให้ถูกใจเราทุกคนมีไหม ไม่มี เมื่อไม่มี เราก็เป็นทุกข์ อยู่ตลอดเวลา ถ้าเราไม่มี “การปล่อยวาง”

วันอาทิตย์ที่ ๒๐ พฤศจิกายน ๒๕๕๔ – ๑๗.๐๐ น. ปิดรับสมัครบวช

อย่าไปสนใจกับสิ่งใด วัตถุใด สมบัติใด ว่าเป็นสิ่งวิเศษวิโส ยิ่งกว่าสมบัติ คือธรรม ที่ได้ขึ้นมาจากการแก้กิเลสโดยลำดับๆ

ถึงจะมีพระพุทธเจ้าอุบัติขึ้นในโลก ธรรมะชนิดนั้นหรือชนิดนี้ ก็มีอยู่แล้ว หรือไม่มีพระพุทธเจ้าอุบัติขึ้นในโลก ธรรมะชนิดนั้นหรือชนิดนี้… แล้วแต่จะพูดนะ ก็มีอยู่อย่างนั้น

เพื่อบูชาธรรมองค์หลวงตา และสร้างปูชนียสถานเป็นถาวรวัตถุ ให้ลูกหลานได้สักการะบูชากราบไหว้สืบไป

กรรมของตนเอง กระทำไว้มันติดตามเรามาให้ผลเช่นนี้แก่เรานั้น เราทุกคนก็ต้องยอมรับกรรมที่ตนเองกระทำไว้

จงเข้าใจเถิดว่า กาย วาจาใจ ของเรานี่แหละย่อมทำคุณและโทษให้แก่เรา เมื่อเราใช้ กาย วาจา ใจ ให้ทำพูดคิดในสิ่งที่ดีก็ให้คุณแก่เรา

ถ้าเรารู้ถึงมันแล้วมันก็ไม่มีอะไรจะเป็นทุกข์

ขอพระองค์ทรงพระเจริญ Long Live The king ด้วยเกล้าด้วยกระหม่อมขอเดชะ ข้าพระพุทธเจ้า เว็บ www.tourwat.com เนื่องด้วยวโรกาส ๕ ธันวาคม พ.ศ.๒๕๕๔ มหามงคลเฉลิมพระชนมพรรษา ๗ รอบ

ในหลวง”พระราชทานพรปีใหม่ 2555 ให้ชาวไทยตั้งตนอยู่ในความไม่ประมาท